Бог Шива в Индии с множеством рук: кто такой

Бог Шива

Бог Шива — это контрасты: созерцание и действие, созидание и разрушение, гнев и милосердие. В его образе сочетаются многие аспекты, что неудивительно, ведь он считается Абсолютом, а все находится в Абсолюте. Он — Махайог — «великий йог», а также Натарадж — «царь танца», но еще и Мритьюнджай — «победитель смерти», восседающий на троне горы Кайлас в Тибетских Гималаях. Это священное место силы, которое почитают не только йоги и последователи шиваизма, но и люди, которые занимаются изучением энергий Земли, ее влияния на состояние человека, поднимаются его энергия и сознание. Опытные люди говорят, что Кайлас действительно не похож ни на что, что они видели и испытывали раньше. Это неописуемый опыт, после которого даже великие скептики меняют свою точку зрения и отбрасывают любые сомнения.

На территории Индии много мест, связанных с Шивой, и все их так или иначе можно назвать местами силы. Одна из самых почитаемых — река Ганг. Считается, что священная река течет сквозь волосы бога Шивы, поэтому омовение в ней приносит как внешнее, так и внутреннее духовное очищение.

Брахма, Вишну, Шива — триединство

Индуистско-ведическая Троица, иначе называемая Тримурти, состоит из трех божеств: Брахмы, Вишну и Шивы, где Брахма — создатель, Вишну — хранитель, а Шива — разрушитель. Это истинная троица ведизма, но они неразделимы, они являются разными проявлениями одного.

Некоторые области шиваизма, такие как кашмирский шиваизм, видят в Шиве комбинацию всех ипостасей: создателя, хранителя и разрушителя. Для шиваитов это Все. Другие воспринимают его как аналог Святого Духа в христианстве. Шива — абсолютная Реальность. Несмотря на то, что в сознании мифологов бог Шива ассоциируется с разрушением, это не означает разрушение, понимаемое как нечто негативное. Наша культура заставляет нас так думать. На самом деле разрушение можно интерпретировать по-разному: избавиться от прошлого, порвать с ним; конец старого образа жизни и переход к новому этапу, ведь чтобы что-то начать, нужно сначала устранить предыдущее.

Не последнюю роль играет такое понятие, как разрушение мирской суеты и даже смерть. Шива — Абсолют, поэтому слово «разрушение» — только одно из имен, одна ипостась, потому что в другом оно является воплощением милосердия и сострадания.

Многорукий Шива. Сколько рук у Шивы

Шиву часто изображают как божество с четырьмя руками, а иногда даже с восьмью руками. Зачем нужно столько рук? Конечно, это связано с символикой, и не следует понимать буквально, что у этого бога было 5 лиц и 4 руки. В руках он держит барабан дамару, который символизирует ритм Вселенной, в другой он держит священное пламя Агни — символ очищения и воссоздания мира.

Шива также изображен с трезубцем. В такой мультиручке определенно кроется философский смысл. Если у него в двух руках дамару и Агни, двое других совершают жесты: один выполняет жест одобрения, другой — силы и силы. Согласно легенде, звук этого барабана считается прародителем всех звуков, а сам бог Шива наделил людей божественным слогом «ОМ», который позже был назван мантрой, в которой заключается вся сущность Вселенной концентрированный. Также бог может держать трезубец, стрелы и лук, но не на всех изображениях он выглядит одинаково. Фигура Шивы может быть окружена змеями. Символическое значение змеи также неоднозначно, потому что по одной версии оно может означать мудрость Шивы, с другой стороны, три кольца змеи вокруг тела Шивы могут символизировать прошлое, настоящее, будущее и Дело в том, что сам он вышел за пределы временных представлений.

Третий глаз Шивы

О третьем глазу Шивы ходят легенды. Интересно, что среди других богов, у которых есть третий глаз, есть Тара и Ганеша. Вот и все: у других богов нет третьего глаза. Легенды гласят, что горе тому, на кого Шива смотрит третьим глазом. В мгновение ока это несчастное существо превратится в пепел. Не зря говорят, что гнев Шивы ужасен.

Одно из ярких доказательств этого — история, произошедшая между Шивой и богом любви Камой. Однажды другие боги послали бога Каму к Шиве, чтобы вдохновить его любовью, потому что они видели, как страдает бог-разрушитель, потеряв свою первую жену и понимая, что он больше не может иметь ребенка. Но Шива не хотел думать о поиске другой жены, поэтому ему пришлось прибегнуть к услугам Камы. Но этому богу не повезло, потому что он пытался повлиять на самого Шиву! В какой-то степени ему это удалось, потому что мы знаем о жене Шивы Парвати. Однако, когда Шива почувствовал стрелу, выпущенную в его сердце из лука Камы, последний был немедленно пронзен испепеляющим взглядом Шивы, и теперь у этого бога нет тела. Вот как они это называют: Кама бестелесная.

В появлении Шивы есть еще один загадочный момент. Имеет три полосы на лбу. Обычно их трактуют так: это напоминание для человека, которому нужно избавиться от эго, кармы и иллюзий (майи), а также можно перенести это на другой уровень и понять, как работать над собой, чтобы избавиться от трех пожелания:

• телесный (стремление продлить жизнь, иметь крепкое здоровье, красиво выглядеть, заботиться о своей внешности);
• мирское, связанное с тщеславием, желает богатства, признания, успеха;
• ментальный (накопление знаний, чрезмерное мышление и гордость, которая обязательно следует за всем этим, потому что иногда так хорошо осознавать, что мы умнее других).

Казалось бы странным, почему стремление к крепкому здоровью с точки зрения Шивы не принимается. Однако, если мы подумаем о психологическом аспекте самих желаний, мы обнаружим много общего в объяснении с буддизмом. В конце концов, любое желание, каким бы оно ни было, исходит от эго. Мы желаем не нас, а наше эго, которое «поселилось» в физической оболочке и отождествляется с ней. Отсюда наше стремление продлить жизнь на Земле и заботиться о теле, то есть желать долго жить в этом качестве.

Фактически, вы можете позаботиться о своем здоровье, если только вы не сделаете это самоцелью. Примите это как должное, но не поддавайтесь соблазнам и фетишизации внешнего вида. Возможно, этого трудно достичь в нашей реальности, когда поклонение телу и опасения по поводу увеличения продолжительности жизни укоренились повсюду. Это стало новой религией нашей эпохи. Новый бог и религия — это не «новый век» и не «золотой теленок», как многие склонны думать, потому что у богатства обычно есть цель, напротив, культ внешности дает людям возможность продлить свою молодость и просто хвастаться перед другими своей внешностью. Внутренняя радость и гордость также являются проявлениями действий эго. Вы можете быть рады, что сбросили несколько лишних килограммов, но не делайте это дальше культом. Живите хорошо, оставайтесь здоровыми, занимайтесь йогой, но не позволяйте этим занятиям и хобби полностью взять верх. Необязательно становиться рабом идей.

Есть очень любопытное высказывание, что «не мы находим и используем идею, а используем нас», то есть мы становимся одержимы чем-то и больше не принадлежим себе. Для тех, кто придерживается теории, что нашим миром правит эгрегор, будет понятно, что, восхищаясь этой идеей и поддаваясь ей, вы попадаете под влияние некоего эгрегора и служите ему. Именно он ведет вас по жизни. Ученые, великие спортсмены, художники, писатели и многие другие более-менее известные люди руководствуются своими эгрегорами. Как они с ними связались? Конечно, по мысли, что он когда-то вспыхнул и унес их. Нет ничего плохого в том, чтобы служить эгрегору, и люди, не осознавая этого, продолжают это делать, но дело в том, что чем больше мы осознаем свои мысли и действия, тем меньше энергии мы получаем.

Вот почему они говорят, что осознанность — это ключ ко всему. Более осознавая себя, менее подверженные влиянию желаний, мы вступаем на путь йоги, конечной целью которой является самореализация и разотождествление с самим собой и с вдохновляемыми им желаниями. Неудивительно, что даже в форме Шивы три полоски на лбу постоянно напоминают нам об этом, ведь сам Шива был йогом и, по некоторым легендам, знал миллионы асан.

Трезубец бога Шивы

Трезубец Шивы, или иначе Тришула, является важнейшим атрибутом этого бога. У человека с западным мышлением сразу же возникнет ассоциация с Посейдоном, богом морской стихии, который изображен с ним на всех статуях.

В буддизме также существует символ трезубца, который символизирует «Три драгоценности» Будды. Невольно вспоминается христианство с его символом Троицы: Троицей. Во многих религиях число 3 — это своего рода святость. Часто в этом числовом выражении выражаются основные принципы религий и вообще цифра 3 символизирует опору, равновесие. Два противоположных принципа не противоречат друг другу, как это часто бывает в традициях, основанных на дуализме. Троица — это гармонично уравновешенное сочетание различных элементов, сосуществующих в мире друг с другом, в основном за счет постоянного баланса одного принципа с двумя другими.

Следует отметить, что явно далекий от шиваизма тот факт, что в современной системе власти часто встречаются две противостоящие фракции, тогда как в древнем мире существовала трехсторонняя система правления (если вспомнить Древний Рим, то был триумвират). Мы не будем сейчас вдаваться в подробности структуры политических систем, но власть триумвирата изначально характеризовалась большей согласованностью и стабильностью, чем мы имеем в современном мире, построенном на демократии, где две стороны постоянно борются за власть. Ни о каком балансе здесь говорить не приходится. Единственное, если одна из сторон номинально выиграет за короткое время, это означает, что игра в основном пойдет по ее правилам. То же самое и с другой стороной.

Интерпретация трезубца Шивы не так уж далеко от современности. Это три аспекта: творец, хранитель и разрушитель в одном лице. В этой интерпретации мы видим больше влияния кашмирского шиваизма, где бог Шива включает эти три компонента. В других традициях созидание соответствует Брахме, сохранение — Вишну, и ему приписывается только одна ипостась — разрушение.

В каком бы образе ни появлялся Шива, он остается, пожалуй, самым почитаемым из всех богов для йогов. Не последнюю роль здесь играет огромная смысловая и философская нагрузка, которую несет в себе его образ, и, изучая истории, раскрытые в древних писаниях, Упанишадах, вы можете узнать для себя много новых фактов и символов, скрытых в образе. Шива.

Супруга

Поклонникам индуизма знакомо имя жены божества Шивы — Парвати. На санскрите पार्वती парвати? «Гора». Это всего лишь одно из его названий. Он также известен как хорошая форма Деви Шакти (женская творческая энергия). Другое его доброе имя — Гаури. Есть твердые формы Деви под именами Кали, Шьяма, Чанда, Дурга.

В образе Парвати угадываются характеристики первой жены Шивы, Сати. Она известна как дочь царя вершин Химавата и небесной девушки Менаки Парвати (дочери гор). Позже она стала матерью бога Ганеши, изображенного в виде слона.

Согласно легенде, у Парвати должен быть сын от Шивы, который победит демона Тараки. Но Шива не интересовался Парвати и не ценил ее преданность и безответную любовь. Сати закончила свою жизнь самосожжением, а Шива перестал интересоваться другими женщинами. Душа Сати приняла форму Ума-Парвати, но она не могла этого понять. Все попытки Умы победить чувства Шивы были безуспешными.

Верховные боги боялись, что никто не сможет победить Тараки, поэтому они послали Каму к Шиве. С помощью Камы (бога любви) он должен был развить в себе чувство Парвати. Кама пустил стрелу любви в Шиву, когда тот дремал. Но у Шивы всегда бодрствовал третий глаз, им он заметил стрелу и уничтожил Каму. С тех пор у бога любви больше нет телесного воплощения. И Парвати стала отдавать себя аскетизму.

Однажды к ней пришел брахман и начал ругать Шиву. Парвати разозлилась и бросилась к брахману, защищая свою возлюбленную. Она не знала, что сам Шива явился к ней в образе брахмана. Итак, он хотел проверить свою лояльность. После этого инцидента Шива взял Парвати в жены, и у них родилось двое сыновей — Ганеша и Сканда, которые в конечном итоге победили Тараки.

Апсары — девы божественной красоты

Стоит отметить кучу всякой нечисти. Например, ракшасы — это демоны, бхута — духи мертвых, а кравьяды — пожиратели трупов. Однако в области эротики и секса особенно разнообразны были писаки — демонические существа женского пола. Арати — самый известный из них. Она была настолько ненасытна, что пошла искать спящих мужчин, в основном молодых людей, недавно ставших мужчинами, и занималась с ними оральным сексом, лишив их мужской силы.

Интересны и «почти божественные» создания апсары: небесные нимфы, танцоры и феи. Безмерно красивые девушки, вышедшие из пены океана, к сожалению, не подходили на роль жен ни богов, ни Алсур, потому что их не омывали чистой водой. Поэтому им достались роли куртизанок. По легенде, таких небесных куртизанок насчитывалось от 30 до нескольких сотен тысяч.

История о супругах Шивы

История любви между Шивой и его женой Сати удивительна и необычайно сильна. Сати была дочерью бога Дакши. Мне не нравился Дакша Шива. Но во время праздника выбора женихов Сати выбрала своим мужем этого многорукого бога. Шива не проявил должного уважения к отцу своей жены. И Дакша решает отомстить. Он устраивает жертвоприношение, но не приглашает Шиву. И жертвенный кусок мяса отказался отдать ему. Обиженная Сати, горячо любившая своего мужа, бросается в жертвенный огонь. Во имя возлюбленного она принесла себя в жертву. В гневе Шива убивает Дакшу. Он скорбит о своей любимой жене в глубокой медитации на горе Кайлас. Он провел сотни лет в медитации. В то время на земле происходила великая битва между богами и демонами. Только сын Шивы мог победить демонов.

Сати родилась у другой девушки по имени Парвати. Парвати, как и Сати, влюбилась в Шиву. И он решил завоевать ее любовь. Он отправился на Кайлас и предался покаянию. Но Шива в медитации думал только о Сати. Чтобы его возлюбленная увидела ее, Парвати совершила глубокую аскезу. Этим она удивила Бога. Он женился на ней. После брака у них рождается необычайно сильный сын — шестиглавый бог войны Сканда. Когда ему было шесть дней, он победил демонов.

Всего у них было трое детей. Вместе они составляют баланс между духовным и материальным. Два других сына — слоноголовый бог богатства Ганеша и дочь Нармады.

Нармада возникла из метафизической энергии Шивы. Когда он сидел в глубокой медитации, Шива отделил от себя часть энергии. Эта энергия превратилась в реку, считающуюся священной для индусов. Нармада в переводе означает «доставлять удовольствие».

Как заслужить благосклонность богини?

Чтобы принести Лакшми домой удачу, процветание, любовь и понимание, используются различные техники.

Первое, что вам нужно — это обратить особое внимание на жилище, в которое вы хотите привлечь богиню. Лучше, если фигурка Лакшми или хотя бы его изображение будет размещена в доме. Поскольку Лакшми интересуют финансовые дела и материальное благополучие, а сама она не терпит бездействия, ее образ лучше разместить в коридоре или студии. Это потому, что эти части дома связаны с материальным благосостоянием, финансовым богатством и увеличением денежного богатства. Также желательно ориентироваться на юго-восточное направление при размещении символики богини. Юго-западное направление также допускается как олицетворение путешествия и помощи.

Современные специалисты по фэн-шуй утверждают, что вы можете поместить фотографию на рабочий стол компьютерного устройства. Он должен представлять богиню с теми символами, которые представляют ваши самые насущные потребности. В Интернете достаточно необходимых картинок и фотографий.

Вам обязательно нужно прекратить ссоры и не выполнять свои обещания. Лакшми любит, когда люди несут ответственность за свои действия, они проявляют инициативу. Особое внимание следует уделить уборке в доме. Чистить его нужно как можно чаще. Можно периодически зажигать ароматические палочки (в идеале лотос и другие цветы).

Статуэтка богини

Чтобы еще больше умилостивить Лакшми, следует установить жертвенник и покрыть его поверхность красивой тканью, вышитой золотыми нитями. В его центре должна быть фигурка или изображение этого божества. Алтарь нужно украсить золотыми предметами, большими живыми цветами, драгоценными камнями (особенно красным и желтым нефритом, лазуритом).

Лакшми сострадательна и милосердна. Он не терпит жестоких, агрессивных, завистливых и порочных людей, поэтому, чтобы завоевать его расположение, важно работать над своей духовностью.

Лакшми никогда не останется там, где царит злоба, ненависть, ложь, зависть, лицемерие и насилие. Также он нетерпим к сексуальным извращениям, поэтому не поощряет нетрадиционные сексуальные ориентации, сопровождаемые нездоровыми увлечениями и продажей интимных услуг. Он просто уходит отсюда и больше не хочет возвращаться. А за этим стоит достаток, благополучие, удача и счастье. Жизнь в мире, любви, гармонии — вот что ей нравится. И за это щедро награждает.

Вишну

Вишну — главный соперник Брахмы, одного из самых популярных и почитаемых божеств в индуизме. В некоторых регионах Индии ему отводится главная роль творца и хранителя Вселенной.

Имя Вишну происходит от слова «вис» — наполнять, то есть Вишну во всем, он наполняет все собой. Он поддерживает порядок во всех вселенных и мирах, и периодически, если возникает такая необходимость, он полностью или частично воплощается в том или ином месте, чтобы поддерживать порядок и приводить силы в равновесие. Согласно индуистским мифам и легендам, в нашем мире такая потребность возникала уже 9 раз, то есть сколько раз здесь появлялись воплощения Вишну. Он может делать разные изображения, одни из его аватаров — животные, другие — люди. Но вы уже знаете, в чем будет его следующая суть и что он должен будет выполнить.

Первая аватарка — Матсья (рыба):
Во время великого потопа, когда вся земля была скрыта колесницами великого океана, Вишну превратился в рыбу, и в этом образе он предупредил прародителя человечества, сына Брахмы, о неминуемой опасности и помог ему, его семье ., а также 7 мудрецов (риши), которые помогли Брахме в создании вселенной, спасти себя от надвигающейся гибели.

Второй аватар — Курма (черепаха):
Из-за того же великого наводнения было потеряно много сокровищ, в том числе амрита (индийская версия божественного нектара амброзии), которая помогла богам сохранить свою молодость и красоту. Тогда Вишну превратился в гигантскую черепаху и опустился на дно Космического океана, другие боги уселись на его спине на гору Мандара, к которой они привязали огромную змею Васуки. Затем боги повернули гору с помощью змеи, взбивая воду, как молоко взбивается для получения масла. В конце концов, океан расширился, и все потерянные сокровища и другие сокровища снова всплыли на поверхность. Богиня Лакшми, верная спутница Вишну во всех ее воплощениях, также появилась из глубин Космического океана.

Третий аватар — Вараха (кабан):
Демон Хираньякша в очередной раз утопил землю в глубинах космического океана, Вараха убил его и поднял землю из морских глубин на своем клыке.

Четвертый аватар — Нарасимха (человек-лев):
Демон Хираньякашипу неправильно распорядился даром бога Брахмы: неуязвимостью. Никто не может убить его днем ​​и ночью. Воображая себя всемогущим, он начал творить многочисленные злодеяния как среди людей, так и среди богов. Унаследован от Хираньякашипу и его сына благочестивого Прахлада, из-за чего он был вынужден искать помощи у бога Вишну. Вишну явился на закате (то есть ни днем, ни ночью, а в период, когда один час дня сменяется другим) в виде Нарасимхи, получеловека-полувева, и убил тщеславного демона.

Пятый аватар — Вамана (карлик):
И снова не без демонов. Демон Бали завоевал мир и достиг такой силы, что становится опасным даже для богов. С силой справиться было невозможно, поэтому Вишну был вынужден пойти на хитрость. Он прибыл на Бали в образе карлика и спросил, сколько еще земли он может измерить за три шага. Бали не был скупердяем, тем более, что гном измерил бы там свои шаги ☺, поэтому он согласился. Но Ваман обманул его: получив согласие, он превратился в великана и в два шага покрыл небо, землю и все, что между ними. Однако в ответ на благородство Бали он не сделал третьего шага и оставил ему ад.

Шестой аватар — Парашурама (Рама с топором):
Человеческий аватар Вишну. Он появился на Земле в образе сына брахмана Джамадагни. Жадный злой царь Картавирья ограбил брахмана, за что был убит Парашурамой. Сыновья Картавирьи убили Джамадагни в отместку. Это привело Вишну в ярость и 21 раз подряд истребило всех мужчин класса кшатриев (воинов).

Седьмой аватар — Рама:
Герой знаменитой Рамаяны, о которой я уже говорил в посте «Балет в Лаосе», — это больше, чем балет. Его верный спутник Лакшми представлен здесь в образе Ситы. Рама почитается как образец мужественности, мужской чести, любящего супруга, монарха и друга. Помимо Рамы и Ситы, в рассказе участвуют его братья Лакшмана, Бхарата и Шатрагна, а также друг и верный помощник Рамы, царь обезьян Хануман. «Рамаяна» — одна из самых любимых тем в творчестве народов Азии; он особенно популярен в Индии, Шри-Ланке и на Бали.

Восьмой аватар — Кришна:
Самое популярное божество в Индии, как и во многих других странах, сегодня. Кто из нас не слышал знаменитую мантру Харе Кришна (हरे कृष्ण, Харе Кришна). Считается, что слушание, а тем более повторение этой мантры увеличивает сознание, открывает ум и, прежде всего, освобождает вас от последствий кармы.

Девятый аватар — Будда:
Да-да, истинный основатель буддизма. Именно благодаря этому аватару осуществляется тесное переплетение буддизма с индуизмом и логическое включение и распространение его философии в Индии.

Десятый аватар — Калки:
Следующее воплощение Вишну. В конце нашей эры Вишну появится в человеческом обличье верхом на белом коне с пылающим мечом в руке. Кстати, для поклонников «Игры престолов» и «Песни льда и пламени» Джорджа Р.Р. Мартина, согласно не самой, на мой взгляд, бредовой теории, легенда о десятом воплощении была заложена основа пророчества об Азоре Ахаиа Вишну. Поэтому, когда появится Калки, он осудит и накажет грешников, вознаградит праведников и всеобщее благополучие наступит до следующего пришествия ☺.

Дети

Божественная семья — это форма Шанкары, то есть сознания, созданного для того, чтобы творить добро для мира. Дети от союза Шивы и Парвати являются олицетворением баланса между материальным и духовным:

1. Сканду (Картикея) — шестиглавый бог войны. Его сила настолько велика, что на шестой день своей жизни он уничтожил демона Тарака.
2. Ганеша — бог с головой слона, в Индии его почитают как божество материального достатка.
3. Нармада — дочь Бога, но в нетрадиционном смысле этого слова. Таким образом, Господь, практикуя глубокую медитацию на горе Арамкут, отделяет от себя часть своей энергии, из которой создается река Нармада. Это священно для индуистов.

Имена

В западной традиции индийский бог Шива известен только под этим именем. Однако индусы знают более тысячи слов, которые являются эпитетами божества.

Среди них «Ужасный» и «Прекрасный», «Величественный» и «Рваный», «Король Лингама», «Победитель смерти», «Повелитель зверей» и многие другие.

Самыми значительными и известными являются 108. Они произносятся в форме молитвы и предназначены для очищения мыслей просящего, а также для его возвышения.

Самый сильный среди богов

Многие индийские легенды посвящены Шиве и его истории. Многие из них подчеркивают силу Бога. Однажды он даже вступил в соревнование с двумя своими высшими «коллегами». Шива превратился в огромный огненный столп, у которого не было ни начала, ни конца.

Тогда Брахма принял форму лебедя и взлетел высоко, но не смог достичь вершины священного Шива-лингама (колонны). Вишну, в свою очередь, превратился в кабана и начал копать землю под столпом. До основания так и не дошло. С тех пор боги признали, что Шива — самый могущественный среди них.

Мантры, молитвы и гимны, воспевающие Лакшми

Есть много молитв, стотр, гимнов, шлок и мантр, посвященных индийской богине богатства. Самая известная мантра Лакшми — «Ом Хрим Шрим Лакшми Био Намаха». На самом деле это означает: «Богиня Лакшми пребывает во мне и дарует изобилие во все аспекты моего существования». Но есть много других мантр с другим значением. Часто люди читают мантру, не зная ее истинной цели. Но у каждого из них есть определенная цель и эффект.

Мантра «Ом Лакшми Виган Шри Камала Дхариган Сваха» помогает тем, кто хочет обрести покой, осуществить свои заветные желания, улучшить свое финансовое положение. Чтобы он был максимально эффективным, его нужно повторять с 13 апреля по 15 мая каждый день 108 раз.

Вишну – второе божество Индуистской Триады. Он представляет саттвагуну и центростремительную силу; в его задачи входит поддерживать, оберегать созданную вселенную и покровительствовать ей.

Одним из самых активных «негодяев» был бог Вишну, который в молодости часто соблазнял молодых пастушек и более зрелых матрон, а сам превращался в молодую пастушку и соблазнял даму звуками своей флейты. Эта свирель заставляла женщин кружиться в танце до полного изнеможения, а когда женщины падали, Вишну не упускал возможности использовать измученные тела. Согласно легенде, Вишну сумел заняться любовью одновременно с сотней женщин и таким образом приобрел очень многочисленное потомство, которое впоследствии поселилось почти во всей центральной Индии.

Функции

• шиваизм подразумевает в роли верховного бога Парашивы: создателя, разрушителя, защитника истины, победителя демонических сил, подателя добра и правителя всей Вселенной, все остальные божества ему подчинены;
• в индуизме Шива считается разрушителем всего сущего: когда мировой цикл (Махаюга) подходит к концу, он освобождает пространство для создания нового мира;
• он известен как создатель звука «ОМ», а также санскритского и языческого поклонения;
• это божество также обладает целительной силой, способно избавить от смерти (Махамритюнджая);
• в его окружение входят духи и демонические силы, которые следуют за ним по желанию.

Функции, ритуалы, праздники

Многорукий бог Шива — верховное божество в шиваизме. Его почитают как троицу эволюции Вселенной: рождение, рост и смерть. Также считается, что он разрушит существующий мир в конце махаюги, чтобы на его месте мог быть создан новый.

Покровительствовал целителям, давал людям мантру Ом и санскрит. Кроме того, Шиву всегда сопровождает свита демонов и духов.

Два основных ритуала, связанных с этим богом, называются Панчабрахма-мантра и Рудра-сукта. Они проводятся в рамках самого значительного фестиваля года, посвященного Шиве. Махашиваратри празднуется в конце февраля и означает первую брачную ночь Шивы и Парвати.

Семья

Сати стала дочерью Дакши и будущей женой Шивы. Его имя упоминается в индуистских пуранических текстах. Судьба Сати трагична. Его отец отказался пригласить Шиву на значительную жертву. Затем она отказалась от Дакши и сожгла себя в жертвенном огне.

Сати переродилась в семье Химавата (Гималаи) в образе Парвати (дочери гор). Выполняя особые аскезы, ей удалось вернуть любовь Шивы.

В результате взаимных чувств у них родились два сына Сканда — божество-воин и Ганеша — ученое божество. Всю семью зовут Шива Паривар. Их изображают с четырьмя руками, в которых они держат различные атрибуты и ваханы. Индийская мифология идеализирует троицу Шива-Парвати-Ганеша. В этой форме воплощается божественная семья. В некоторых текстах упоминается еще один сын Шивы, дочь Манаси.

Сестра Парвати (Ганга) также считается женой Шивы. Согласно Ведам, Амбику называют сестрой Рудры (Шивы), но в более поздней литературе ее стали отождествлять с женой Шивы.

Изображение

Этот бог изображен в белом цвете, что означает духовную чистоту. Третий глаз можно увидеть посередине лба Шивы. С его помощью он умеет смотреть сквозь пространство и время — это символ мудрости.

Еще одна тонкость внешности Шивы — три полосы на лбу. Их называют трипунда (трипухрах).

Одна из интерпретаций такова: они напоминают людям, что они должны искоренить эгоизм (анава), избавиться от кармы (действия с учетом результата), заблуждения (майя). Еще одно толкование полосок — избавление от лишних желаний:

• на уровне тела не следует желать увеличения продолжительности жизни, улучшения здоровья и внешнего вида;
• на духовном уровне нужно избавиться от тщеславия, тоски по жизни, полной успеха и богатства;
• на уровне ума не следует копить бесполезные знания, размышлять, испытывать гордость.

Имеется в виду чрезмерная концентрация ума в этих направлениях. Например, когда люди переносят операцию, чтобы выглядеть лучше. Слишком сосредоточен на богатстве в ущерб другим сферам жизни. Они приобретают знания только ради знаний и т.д.

Три белые полосы в образе Шивы (лингам с трипундрой) также означали тюрьмы в человеческой душе, это гуны: Саттва, Раджас и Тамас.

Позже божество стали изображать сидящим или танцующим. Одним из основных вариантов четырехруких фигурок было изображение Шивы с бледной кожей и синей шеей. Его тело согнуто в позе лотоса и сидит на меховой циновке, плечи покрыты шкурой слона или тигра.

Третий глаз на лбу всегда открыт. Одним из атрибутов божества была также змея, перекинутая через плечо, обвивающая шею или опоясывающая запястья и лодыжки. У Шивы в ушах обычно несколько сережек: одна для женщин, другая для мужчин.

Еще одно изображение статуэтки — Шива в виде танцующего божества. Это Нритья-Мурти. Количество его рук не ограничено определенным числом. В ладонях он может содержать различные атрибуты, как мирные, так и военные. У подножия танцующего Шивы всегда есть убитый карлик. Символизирует демона Аласмар-Пурушу (иллюзию).

Считается, что этот бог живет в горах на вершине Кайласа. Именно там ему удается погрузиться в свой мир.

Суровость, отречение от внешнего мира воплощено в Шиве. Благодаря третьему глазу он понимает глубокие тайны Вселенной. Ладонью, обращенной к зрителю, Шива указывает путь освобождения дживы (личной души). Он снимает цепи, мешающие просветлению.

Атрибуты

Как и многие другие боги индуистского пантеона, Шива имеет множество атрибутов. Путешествуя по этой стране, вы увидите различные изображения божеств. Чтобы глубже понять культуру Индии, стоит немного разобраться в ее символике.

У Шивы много оружия: Аджагава (особый лук), Бхиндипала (дротик), Гада (палка), Хадга (меч), ​​Хатванга (булава с черепом), Кхетака (щит) и многие другие.

Также немаловажным атрибутом является трезубец бога Шивы — Тришула. Он символизирует три стадии эволюции, три гуны, три лика времени и другие концепции.

Есть ряд ритуальных предметов. Чиллум (особая курительная трубка), Шанкха (раковина), Мудра (положение руки), Каумуди (кувшин с нектаром бессмертия), Капала (чаша в форме черепа), Дамару (барабан, символизирующий первую вибрацию Вселенной, из которой все возникло.), Акшамала (особые четки).

У Шивы также есть ряд энергий: Агни (огонь), Ганга (небесная река, которую он усмирил) и Шакти (сила). И некоторые животные: наги (змея), шкуры слона и тигра, Нандин (белый бык), Кришнамрига (лань) и Анкуша (слоновий стог).

Следовательно, мы видим, что Шива обладает атрибутами сфер знания, которые предназначены для поднятия человека из нашего мира в более высокий.

Нимфа Мохини

Шива любил устраивать пышные вечеринки на горе Кайлас: там боги пили, играли на флейте и всячески развлекались. Вино и напитки текли рекой. Однажды Вишну решил пошутить и превратился в красивую нимфу Мохини, настолько очаровательную, что ею сразу овладел Шива. От этого союза родилось божество, получившее свое название от родителей Вишну-Хари и Шива-Хара — Харихара.
Позже нимфа Мохини, изящная, как слон (слоны в Индии считаются конем благодати), полюбила Брахму до такой степени, что она была вне себя, что Брахма не обратил на нее внимания. Она бросала напитки, еду и кидалась к богам, как «горящий рис на горшке».
Одними из самых активных «шутников» были асуры, демоны и колдуны, которые всегда воевали с богами. Они, из-за своей ненависти к богам, творили всевозможные мерзости и обманы. Так, например, зная страсть богов к сексу, они превратили оленей в девушек, и как только бог овладел оленем в женском обличье, асуры сразу сообщили всем о факте зоофилии. Захваченный на платформе бог стал посмешищем. Демон Тарака был особенно обманчив с точки зрения фреймов. Однако в какой-то момент терпение богов сломалось, и сын Шивы Сканди лишил Тарака его мужской силы, сделав его беспомощным навсегда.

Символика и атрибутика бога в буддизме

Как и другие индийские божества, у многорукого божества есть символы, атрибуты Шивы, которые отражают грани его натуры. Атрибуты включают:

• тело — залитое пеплом, выражает начало Вселенной, которое шире границ бытия;
• заплетенные волосы — сплетение разной энергии;
• луна в волосах — олицетворяет силу контроля над разумом и пониманием;
• 3 глаза: луна и солнце, огонь;
• полузакрытые глаза — бесконечные жизненные процессы; открытые глаза — зарождение жизни, закрытые — разрушение старой жизни;
• змеи на шее и плечах — олицетворение настоящего, прошлого и будущего времени;
• Ганга в волосах — символизирует снятие и очищение грехов;
• правая рука: побеждает зло, дает силу и благословение;
• бык — верный спутник разрушителя желаний, средство передвижения;
• в тигровой шкуре — победа над недостатками и непристойными желаниями;
• барабан также относится к атрибутам Шивы, олицетворяет физическое и внетелесное существование;
• нимб вокруг тела — олицетворяет Вселенную;
• фаллос: лингам, мужественность и плодородие;
• оружие божественности — трезубец, символизирующий 3 грани: разрушителя желаний, хранителя и создателя.

Самый распространенный символ Индии — танцующий Шива. Танец называется тандава. Каждый элемент изображения или статуэтки, каждое движение пропитано неслучайным смыслом. Главное значение — разрушение Вселенной. Изображение динамичное, подвижное, некоторые жесты переплетаются в орнаменте.

Эта динамика означает вечное течение времени, постоянные изменения, чередование процессов созидания и разрушения.

Легенды появления бога

Существуют разные версии прихода Божественного Шивы в этот мир, каждая из которых отличается от другой.

1. Согласно первой, Господь Брахма много времени проводил в медитации, молясь о таком сыне, как он. В результате у него на коленях появился мальчик, кожа которого была невероятно синей. Ребенок начал бегать вокруг бога, прося имя. Брахма назвал ребенка Рудрой, но это не остановило мальчика: он продолжал кричать. Потом Брахма был вынужден придумать еще 10 имен, всего было 11, а также 11 перевоплощений.
2. Согласно второй легенде, Рудра (Шива) был создан из гнева Брахмы, поэтому это божество имеет самую негативную энергию в индуизме.
3. Третья версия утверждает, что Брахма возник из чрева Вишну. Злые демоны желали уничтожения Брахмы, и затем из области между бровями Вишну, из-за его гнева, появляется Шива, держащий Трезубец, который спас Брахму от злых существ.

Брахма — бог творец и Сарасвати — богиня речи

Что касается детей, то у богов не было особых принципов: детей давали, продавали, меняли, похищали и использовали как объекты сексуального влечения. Например, знаменитый бог Брахма и его великолепная жена Сарасвати столкнулись с проблемой инцеста: Брахма спал со своей дочерью. Эти кровосмесительные отношения сильно повлияли на Сарасвати: она создала половиной своего тела прекрасную Гаятри, в которую сразу влюбился ее муж, оставив ее дочь одну, а сама Сарасвати, трансформируясь, как река, ушла в подполье.