Восьмирукая богиня Индии Дурга с фото и описанием: 9 форм и 108 имен с мантрой

Дурга в индуистских легендах

В индуистской религии Дурга считается одним из проявлений Шакти, женской космической силы и энергии, которая существует для создания и поддержания видимого материального мира. Шакти поклоняются с просьбой достичь просветления, освобождения и поддержания жизненных циклов, реинкарнации. Деви наделена своими характеристиками, атрибутами и способностями.

Жестокая и разрушительная форма Дурги Махисасурамардини в переводе с санскрита означает «тот, кто уничтожает Асуру Махису», демона в образе буйвола. И хотя в индуистском понимании Дурга — жена бога Шивы, она никогда с ним не сливается.

В Индии ей всегда поклоняются в храмах, посвященных ей как независимой и отдельной богине.

Легенда о Дурге, победившей Асуру Махишу, берет свое начало в сельской местности Индии. В древнеиндийской литературе существует множество версий пуран, санскритских текстов, написанных в ранние периоды существования государства. Наиболее важные Пураны рассказывают о великой Деви Махатмье, частью которой является Маркандейя Пурана, написанная в 5-6 веках нашей эры.

Энергия Дурги

В энергетической системе человека сила Дурги сосредоточена в области чакры Анахата, поскольку именно чистая раскрытая Анахата дает нам храбрость. Тот, кто находится под защитой великой богини Дурги, проявляющей это качество в жизни, полон уверенности, стойкости и решимости и никогда не допускает чувства страха в сердце, которое находится на самом низком уровне энергии из всех, вызванных чувства и от эмоций, которые возникают у человека в нашем мире. А доверие, смелость и решимость в чистых намерениях — это переходный шаг к высшим божественным энергиям. Не допускайте в своем сердце проявлений страха, подобострастия и самоуничижения, пусть ваша жизнь наполнится светлыми энергиями любви, мудрости и твердой приверженности общему благу.

Ведь то, что вы излучаете в окружающий мир, проявляется в нем: вы создаете такое пространство вокруг себя; и жалобы на судьбу, неудачи, также сопровождаемые обвинениями других в их проблемах, определенно не создадут вокруг вас благоприятную энергию и не изменят ситуацию, вы должны твердо понимать, что ответственность за все, что происходит с нами, лежит только на нас, поэтому, важно начать жить осознанно и с четко определенной целью своей жизни, чтобы жизнь не превратилась в эгоистичную растительность, а, наоборот, стала для вас Пути саморазвития, эволюционного восхождения Духа и привнесение добра и добра в окружающий мир.

Душера и Рамлила

Дуссехра, как следует из названия, проходит на «десятый» день после Наваратри. Это праздник, чтобы отпраздновать победу добра над злом и отпраздновать поражение и смерть короля демонов Раваны в эпосе Рамаяна. Огромные изображения Раваны сгорают от ударов и взрывов петард.

В северной Индии, особенно в Варанаси, Душера пересекается с Рамлилой или Рама-драмой, традиционными театральными представлениями, в которых профессиональные труппы разыгрывают сцены из эпической саги о мифической борьбе Рамы-Раваны.

Празднование Душира ​​в Майсуре, Южная Индия, — это настоящая феерия! Чамунди, форма Дурги, является семейным божеством махараджи Майсура. Это чудесное зрелище — наблюдать за великой процессией слонов, лошадей и придворных, которые поднимаются по крутой тропе к храму богини Чамунди на вершине холма!

Миф, описанный в Маркандея Пуране

Давным-давно во Вселенной появилось одно из демонических существ в виде огромного буйвола, известного как Махиш Асура, который обладал такой духовной силой, что покорил все миры. Благословение бога Кришны наделило его бессмертием. Ни один из богов-мужчин не мог убить демона, однако в словах благодати не упоминались женщины, для которых он изначально был теоретически уязвим. Кришна не верил, что женщина может представлять опасность для асуров.

Демон Махиша со своей армией демонов асура также победил богов, столкнув их с землей. Он захватил дворцы, присвоил имущество и жен. Разочарованный поражением Брахмы, он в ярости послал за высшими богами Вишной и Шивой. Из пламени священного гнева родилась богиня Дурга.

Созданный из слияния энергии богов, он был вооружен мощным оружием: трезубцем Шивы, диском Вишну, щитом и мечом Кали, бога времени и смерти. Варун, бог воды, подарил ракушку и корабль с водой, бог огня Агни подарил копье, Индра и Ваю наделили воина своими воинскими атрибутами. Наконец, Дурга одевают и украшают драгоценностями из мифического океана молока.

Одетая и вооруженная, богиня так ужасно смеялась, что весь мир трепетал. Земля дрожала под ногами, ее макушка касалась неба. Подземный мир вращался от звука ее тетивы, растянутой многими руками во всех направлениях вселенной. Сначала он сражался с армией асуров, а когда они потерпели поражение, он встретил на дуэли великого демона Махишу.

Он победил армию Дурги, он сокрушил землю, он сверг горы, он захватил облака своими рогами. Своим хвостом Асура плеснул в океан настолько, что он затопил землю. Богиня использовала лассо, чтобы наконец удержать огромное животное. Захваченный демон принимал разные формы, затем превратился в человека, затем в животное, пока снова не стал буйволом. Дурга сбила буйвола и обезглавила его, но Махиша вышел из окровавленной шеи в человеческом обличье. Богиня закончила работу.

Драматическая история битвы Дурги с демонами рассказана во многих версиях и запечатлена в индуистской янтре.

Универсальный Фестиваль

Все индуисты отмечают этот праздник в одно и то же время по-разному в разных частях Индии, а также по всему миру.

В северной части страны первые девять дней этого праздника, называемого Наваратри, обычно отмечаются как период строгого поста, за которым следует празднование 10-го дня. В западной части Индии в течение девяти дней мужчины и женщины участвуют в особом танце вокруг объекта поклонения. На юге с большой помпой отмечается Душира ​​или десятый день. На востоке люди сходят с ума по Дурга Пудже с седьмого по десятый день этого ежегодного фестиваля.

Хотя универсальный характер фестиваля часто выходит за рамки региональных влияний и местной культуры, особого упоминания заслуживают танец Гарба в Гуджарате, Рамлила из Варанаси, Дучера из Майсура и Дурга Пуджа из Бенгалии.

Янтра Дэви Дурга

Янтры — это религиозные символы, на которых проявления и силы отдельных богов выражаются в форме геометрических фигур.

Янтра Дурга — это изображение, в котором внешний квадрат является символом нашего материального мира.

Четыре материальные энергии выражены исключительно подробно: земля, вода, огонь и ветер. Они составляют основу жизни.

На янтрах не показывается космос, необязательно показывать то, что есть везде.

Внутри квадрата находится лотос, состоящий из 8 лепестков, который символизирует четыре энергии, упомянутые выше, а также пространство, интеллект, подсознание и сверхсознание — состояние, в котором человек переживает момент истинного освещения.

В лотосе заключены три круга: прошлое, настоящее, будущее.

Внутри кругов три треугольника — символы творческой энергии, творческого потенциала трех главных божеств традиционного индуизма.

Изображения богини Дурги

На всех изображениях богини Дурги есть те же знаки, по которым ее легко узнать. Деви всегда находится в расслабленной позе с буйволом под ногами. Носите множество драгоценных украшений.

Много рук: четыре, шесть, восемь, а иногда и десять. Они обладают различными атрибутами: ракушкой, вазой с водой, цветком лотоса, диском, луком и стрелами, трезубцем. Он стоит на буйволе, держа его за хвост. Рядом с головой буйвола находится небольшая фигурка, голову которой богиня держит за волосы — унизительное действие для глаз индусов.

В скульптуре Дурга часто изображается улыбающейся, с тремя прищуренными глазами, как в медитации. На государственной монете в 10 рупий эта восьмирукая богиня изображена на непобедимом и труднодоступном тигре.

Появление Дурги

Один из мифов о том, как появилась богиня Дурга, содержится в «Маркандейа-пуране». Согласно этой истории, из уст триединства индуистов и тримурти (Брахма, Шива, Вишну) во время гнева исходил огненный шар. Затем такие же сферы возникли из всех других богов и полубогов. Постепенно они слились в огромный шар огня и света, который постепенно превратился в сияющую и прекрасную богиню. Ее лицо создано светом Шивы. Ее волосы заплетены сиянием Рамы. А богиня Дурга своими руками обязана великолепию Вишну. Лунный свет дал ей пару грудей, а солнечный свет (Индра) дал ей бюст. Божество воды Варуна подарило ей бедра, и от энергии богини земли Притхви поднялись ее ягодицы. Стопы Дурги вышли из света Брахмы, и солнечные лучи превратились в пальцы ее ног. Хранители восьми сторон света награждали его пальцами рук. Свет Куберы, бога богатства, дал Дурге нос, а глаза богини Дурги, которых ровно три, возникли из великолепия трехглавого бога огня Агни. Уши возникли из-за блеска воздушного божества Марута. Точно так же из света и великолепия различных божеств возникли другие части тела Дурги.

Кроме того, легенда рассказывает, как все боги подарили Дурге оружие. Например, Шива подарил ей трезубец, точно такой же, как у него. От Вишну он получил диск, от Варуны — ракушку, от Марута — лук со стрелами. От других богов он получил топор, меч, щит и многие другие средства защиты и нападения.

Вся эта история показывает, что богиня Дурга — это собирательный образ, объединяющий все аспекты божественности, мобилизованный против зла. Эта богиня несет в себе сущность каждого из богов и объединяет их в общей борьбе с тьмой, утверждая закон Дхармы.

Есть и другие мифы о его внешнем виде. Они различаются в деталях, но общая концепция остается той же: все божественные силы сравниваются в Дурге. Поэтому в некоторых текстах он даже отождествляется с Абсолютом.

Дурга Пуджа

В восточной Индии, особенно в Бенгалии, Дурга Пуджа — главный фестиваль во время Наваратри. Он отмечается с радостью и преданностью посредством публичных церемоний Сарбоян-пуджи или богослужений. Огромные декоративные временные сооружения, называемые «пандалами», построены для проведения этих больших молитвенных служб, за которыми следует массовое питание и культурные мероприятия. На десятый день земные иконы богини Дурги в сопровождении икон Лакшми, Сарасвати, Ганеши и Картикеи триумфальным шествием несут к ближайшей реке, где их торжественно погружают. Бенгальские женщины передают эмоции заряженным эмоциям Дурги между уличными ритмами и барабанами. Это знаменует конец краткого визита богини на землю. Когда Дурга идет на гору Кайлас, где живет ее муж Шива, наступает время Биджоя или Виджаядасами, когда люди посещают дома друг друга, обнимаются и обмениваются сладостями.

Теологическое значение Дурги

Переходя от психологически-субъективной области к теологическому описанию этой богини, следует прежде всего отметить, что она является символом недвойственного существования сознания, полного энергии. Как великая мать, Дурга преодолевает дисгармонию, нарушающую естественный порядок вещей и ход истории. Она всегда всех любит. Это в полной мере относится к демонам, с которыми он сражается. Природа его борьбы такова, что она ведет не к разрушению порока и не к наказанию злых существ, а к их фундаментальному внутреннему преобразованию. Это проиллюстрировано в одном из мифов, где Дурга объясняет, что, если бы она просто уничтожила демонов своей божественной силой, они отправились бы в ад, где в мучениях прекратили бы свою эволюцию. Но борьба с ними на равных привела их к возможности унаследовать более высокое перерождение и в конечном итоге превратиться в добрых существ. Это преобразующая энергия богини Дурги.

Откуда появилась Дурга?

Исследователи полагают, что Дурга изначально была богиней неарийских племен Шабар, Барбара и Пулинда. Включение Дурги в индуистский культ богов, почитаемых в первые века нашей эры, связано со слиянием иудаизма с народными верованиями, в том числе с богиней-матерью, олицетворяющей созидательные и разрушительные силы природы.

Культ, распространившийся в Средние века в Индии, постепенно поглотил множество культов местных богинь: Коттравея и Эламмы на юге Дравидов, бенгальской богини оспы Шиталы и им подобных.

О чём принято просить в храмах Дурги?

Дурга почитается как богиня любви, деторождения и семейной жизни. Те, кто хочет в ближайшее время родить, подходят ночью к дереву во дворе, обходят его и вешают мешок с кокосом. Еще одно дерево помогает найти супругу и выйти замуж. Считается, что в таких храмах Деви дает энергию только женщинам, поэтому ассоциируется с женским началом.

В местах поклонения принято просить об избавлении от болезней, страданий и препятствий. Он дает защиту, уничтожает все зло, давая новое, позитивное. Адепты верят, что каждый имеет доступ к Дурге посредством ведической технологии сознания. Сила, энергия и безопасность раскрываются, если доверить себя его рукам, наполнить свой разум покоем, соединиться с универсальным сознанием. Принятие единства, его понимание — высшая цель индуса, достижение которой открываются безграничные возможности и знания.

Почитание и поклонение

Среди приверженцев индуизма богиня Дурга — одно из самых почитаемых женских божеств. Мифы говорят, что с его помощью легендарный Рама победил повелителя демонов по имени Равана. Кришна тоже, как и ряд других мифических персонажей, молился ей.

Дурга широко почитается поклонниками бога Вишну. В шиваизме богиня Дурга считается женой Господа Шивы. Приверженцы шактизма считают ее Парвати, выражая тем самым свою веру в то, что первопричина нашего мира сосредоточена в личности Дурги — мире иллюзий, материи, форм и имен.

Мантра

Основная мантра богини Дурги — «Ом дум Дургайе намаха». Но есть и другие. Например, есть девять различных проявлений Дурги в виде девяти богинь Наваратри. У каждого из них тоже есть своя мантра.

Поклонение Дэви Дурги

Дурга — жестокая богиня, неудивительно, что при поклонении используется кровь. Буйволов приносят в жертву в храмах, символизируя поражение врагов, козлов, черепах, рыб, птиц, оленей. Подношение женщин запрещено, они неприемлемы для Деви, которая является защитницей и матерью. Чтобы возродить в уме, теле и окружающей среде, воспеваются энергия и внутренние силы Дурги.

Духовное значение мифов о Дурге

Сравнение добра и зла, согласно индуизму, происходит непрерывно, прежде всего, внутри каждого человека. Зло активируется всякий раз, когда возникает гнев, проявляются ненависть, гордость, жадность и привязанность. Их противоположность — это преданность, милосердие, сострадание, ненасилие, готовность пожертвовать своими интересами ради других. Все мифы о Дурге представляют собой образ этой конкретной борьбы внутри каждого человека. Следовательно, они имеют важное психологическое и духовное измерение и значение, позволяя человеку стремиться и развиваться, преодолевая собственные отрицательные стороны и наклонности.

Сама Дурга, фото иконы которой ниже, является олицетворением всего хорошего, правильного и положительного в человеке. Поэтому ее почитание и укрепление молитв и духовной связи с ней позволяют человеку укорениться в истине, добре и справедливости и развиваться в правильном направлении.